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日本の和装文化を象徴する蒔絵印籠に、人物を立体的に彫り上げた根付が組み合わされ、長年の時を経たことで、金蒔絵と漆が自然に馴染み、現代品にはない奥行きと枯れ味を生み出しています。■ モチーフ別の意味解説① 楼閣・家屋（建物）＝ 安定・基盤・家系の繁栄高床・楼閣風の建物屋根が強調されているこれは 「腰を据えた生活」「身分・家業の安定」を象徴します。② 水辺・波文＝ 人生の流れ・時の移ろい緩やかな波荒れていない水面 「順調な人生」「波乱のない日々」を意味します。③ 舟（小舟）＝ 人生・商い・旅・移動これは非常に重要なモチーフです。「良い流れに乗って、無事に目的地へ着く」という縁起。舟があっても、人がいなければ意味がありません。⑤ 全体構図（山・木・建物・水・舟）これは中国由来の思想ですが、日本ではこう解釈されます。この図柄は✔ 成功している✔ 安定している✔ なおかつ自由という**「理想の人物像」**を象徴します。■ ご注意本品は新品ではなく時代物・古美術品です。。茶道具 清風／書画 両面。■ 状態・経年によるスレ、漆の剥がれ、金蒔絵の薄れあり・紐に使用感あり※時代物としては概ね良好なコンディションです※状態は写真を最優先でご判断くださいこの絵柄の中心テーマ「理想郷・安寧・悠々自適な人生」＋「旅・往来・商い・出世運」この2つが重なっています。2411 香炉　風炉。盛皿　飾皿　日展作家浅見隆三。印籠は“身分ある町人・武士”が持つ物なので、自分の立場を誇示しつつ、安定を願う図柄です。和善 茶銚 急須 煎茶道具 茶道具。五月人形 鎧飾り 1/4 源義経 奉納 鎧 コンパクトモダン インテリア。荒波ではなく、制御された波なのが重要です。【人間国宝　最上位】藤原雄　備前茶碗　共箱　栞付　金重陶陽　山本陶秀　伊勢崎淳。ほぼ未使用 茶道具 川瀬表完作 杉木地 玄々斎好写芦透 板風炉先屏風 印有 紙箱。舟は 「自分自身」 「人生を運ぶ器」特に江戸期では商人、藩の御用、行商・旅と強く結びつきます。敷台。Ｔ７６９　棗　『義山　宝尽くし』『ガラス棗』『水崎長寿』　共箱　茶道具。④ 人物（舟に乗る人）＝ 主体的に人生を操る者。美品　宝雲作 (兜ケース飾り) 伊達政宗公　五月人形　男の子　おしゃれ 初節句。江戸時代 金工細工『鶴亀松文』天下一 古銅鏡 和鏡 古鏡☆時代物☆。これは 「流される人生ではなく、舵を取る人生」を示しています。柴田慶信商店 おひつ　曲げわっぱ　②。136 古伊万里　錦伊万里　皿　なます　九谷　大聖寺。「理想的な暮らしの縮図（桃源郷的世界）」山 → 守られた世界水 → 流れ建物 → 定住舟 → 往来理想郷に自由に出入りできる人の世界■ なぜ印籠にこの絵柄か？印籠は財布、身分証、お守りの役割を持ちます。2468 茶道具　唐木かぼちゃ香合　蓋物。ロシア工芸品　細密画　パレフ 筒状の小箱　箱無し。■ 骨董的な位置づけこのタイプの蒔絵は江戸後期〜明治初期に多い町人・裕福層向け「最高級」ではないが意味が分かる人が選ぶ“通好み”だから今でも国内外コレクターに刺さるんです。茶道具　飴釉　天目茶碗　仕覆付　裏千家十五代鵬雲斎極め箱　M　9785。伊万里 染付 ぜまい手 蛸唐草 水差し 茶道具 時代物 骨董 逸品。その特性をご理解いただける方のみご購入をお願いいたします。1198 純銀☆武比古作 ダルマ☆ケース入り 置物 福達磨 シルバー